O poeta Afonso Schmidt

Para mim Afonso Schmidt, antes de mais nada, é poeta. A poesia transborda dos seus versos e vai nutrir seus romances, suas novelas, seus contos, suas crônicas. Transborda dos seus versos, em termos, pois que o transbordamento é de sua própria personalidade, onde a poesia se instalou marcada do mais formoso dos seus atributos: a aventura. Pena, é que os múltiplos gangsters da hora presente tenham desmoralizado o vocábulo. Mas o sentido aventuresco da vida marca-lhe a vida e inspira-lhe a arte. Aventura: procura do caminho novo, mesmo que este caminho novo seja um ideal tão antigo nos sonhos do homem.

Tenho agora em mãos a edição de suas poesias. O itinerário do poeta começa em 1910, com Janelas Abertas. O que poderia ser no Brasil um poeta de 1910? Tendo herdado a estética do parnasianismo e do simbolismo, deveria fazer parte de uma geração híbrida de profissão de fé bilaqueana e de certo misticismo bebido em Alfonsus de Guimaraens. Ou isto ou coisa parecida.

Mas não é bem o que se vê em Afonso Schmidt. Continua fiel de certo modo á prática tradicional, mas a contribuição nova que ele traz é que poesia não pode enclaustrar-se em torres de marfim inefáveis, não é apenas obra de ourivesaria, destituída de sentimento, não é apenas trabalho em jade ou mármore. Poesia também é sangue e nervo. Poesia também é lágrima.

Por este lado é que Afonso Schmidt merece um lugar à parte na história da poesia social brasileira. Sua posição a esta hora é equivalente à de Batista Cepelos que em seu livro Vaidades entoa o canto de desagravo e de revolta. Como, de certo modo, a do próprio Martins Fontes que sabe entremear suas evanescências líricas com surtos de poética anarquista.

Em Janelas Abertas vamos lendo Ode aos Russos, com o poeta fascinado ao triunfo da Revolução: Caras Sujas que lhe sugere que

"Chora a injustiça da cidade
na cara suja dos garotos."

Firma a sua poética em Aos Poetas:

"Ergue no espaço, a lira em chamas, uma aurora
e lega, quando morto, à multidão sombria,
um grito de revolta e uma estrofe sonora."

E vem o drama dos pequenos varredores, dos vagabundos, dos ciganos, do camarada Jesus, dos bairros pobres, uma poesia parnasiana mas que estabelece que o seu parnasianismo não é evasão pura, mas também forma de integração na vida, de violenta participação.

Na obra de Afonso Schmidt, a parte de poesia não fará má figura. Muito pelo contrário. E poesia e prosa assim entregues ao público corresponderão, fora de qualquer dúvida, o real serviço prestado à nossa cultura.