No próximo dia 31, na cidade de Augsburgo (onde Lutero enfrentou um interrogatório do cardeal Cajetano, não se submetendo às pressões para que negasse suas teses), católicos e luteranos vão assinar um documento de reconciliação. Não vai ser preciso afixá-lo na porta de uma igreja para que o público fique sabendo: o texto já está colocado na Internet, tanto em páginas católicas como luteranas, à disposição dos internautas de todo o mundo.

Mais que uma reconciliação, o ato do próximo domingo (31/10/1999) vai provocar algumas mudanças importantes nos dogmas das duas igrejas. Talvez o exemplo mais importante dessas alterações seja que os padres católicos não mais dirão que a pessoa precisa fazer boas ações para ser considerada boa e ir para o céu (donde o exagero do papa Leão X e seus sucessores, pelo qual uma pessoa rica podia doar terras e bens materiais às igrejas e assim comprar um lote de terreno no Paraíso... - Não por acaso, a Igreja Católica é um dos maiores proprietários de terras e imóveis em todo o mundo). 

Agora, da mesma forma que os religiosos luteranos, os padres católicos vão explicar aos fiéis que, para ser salva, a pessoa deve ser boa e ter fé. As boas ações são conseqüência natural disso, e assim o verdadeiro cristão faz boas obras não para se salvar, mas como um testemunho de fé.

As igrejas católica e luterana continuam separadas, pelo menos por enquanto, mas a partir do acordo vão passar a professar também que a salvação é decorrência da graça de Deus e não das boas obras, e que só se chega à salvação pela fé.

Os luteranos continuarão aceitando apenas dois sacramentos (eucaristia e batismo), enquanto os católicos têm mais cinco (crisma ou confirmação, confissão, unção dos enfermos, ordem e matrimônio). Os católicos continuarão cultuando também os santos e a Virgem Maria, enquanto os luteranos consideram apenas a Santíssima Trindade. 

Ao contrário dos luteranos, os católicos continuam exigindo o celibato clerical, ordenando apenas homens, recusando o divórcio e métodos anticoncepcionais não naturais e tendo uma autoridade central (o papa). O aborto continua proibido entre os católicos (os luteranos o toleram em certas circunstâncias). 

Na Internet – Para se aprofundar no tema, o leitor pode começar conhecendo um pouco mais sobre a vida do monge nascido em 10/11/1483 em Eisleben (hoje uma cidade alemã) e falecido na mesma cidade em 1546. Martin Luther (como seu nome é grafado em inglês) tem site na Web alemã (criado na cidade de Wittenberg, mas com texto em inglês). Além de uma linha do tempo sobre sua vida, o site inclui as lendas e anedotas que cercaram sua existência, relatos sobre o ambiente e as pessoas que o cercavam. The Leipzig Connection mostra uma série de slides, com textos explicativos em inglês, relacionados com o luteranismo.

Outro bom endereço na Internet, e com a facilidade de estar em português, é o da Congregação Evangélica Luterana da Esperança, em Brasília. Um dos itens disponíveis é também a história de Lutero, com boas ilustrações coletadas em diversas fontes. E histórias, como a da tempestade de raios que quase o matou (em 2 de julho de 1505), durante a qual jurou que, se continuasse vivo, se tornaria monge (o que ocorreu apenas 15 dias depois, na Ordem dos Agostinianos). O site também conta como ele se tornou professor de Teologia na universidade de Wittenberg e se decepcionou com a corrupção encontrada na sede do Papado, em Roma.

A página brasileira também enfoca a evolução do pensamento de Lutero, a defesa das teses que causaram sua excomunhão. Cita ainda a Guerra dos Camponeses (em 1525, o tataravô do Movimento dos Sem Terra já reclamava mais liberdade dos poderosos donos de terras, e queria que Lutero fosse o líder dos camponeses - o que o monge não aceitou). Nesse mesmo ano, Lutero se casaria com a ex-freira Catarina de Bora, "de cujo casamento lhes nasceram 6 falhos (SIC)".

Conhecido como Rouxinol de Wittenberg, Lutero compôs hinos, traduziu a Bíblia para o alemão e aboliu o uso do latim (que, mesmo naquela época, a população em geral não entendia) nos ritos religiosos, criou catecismos, como relata o texto dos luteranos de Brasília. A página explica ainda a seqüência de fatos que incluiu a Dieta Imperial de Worms (tentativa de reconciliação, em 1521), a Confissão de Augsburgo (defesa da doutrina luterana) em 25/6/1530, a Lida de Esmalcalde (1531), a Paz de Nüremberg (1532), o Concílio Geral Livre que não ocorreu em 1536 (pois Lutero percebeu que não seria "livre"), a Paz de Augsburgo (1555), e o Concílio de Trento (1545/1563) de que os evangélicos também não participaram e que gerou a Contra-reforma na Igreja Católica, liderada pelos jesuítas.

A Rosa de Lutero - símbolo do luteranismo - também é explicada no site brasiliense, que inclui arquivos de som MIDI com hinos luteranos (e suas letras), textos sobre a crença luterana, formalizada em 1580 no Livro da Concórdia, os muitos nomes de Jesus (Alfa e Ômega, por exemplo) e os textos bíblicos em que são citados, a fundamentação bíblica do uso de música nos ritos religiosos, além dos textos de documentos históricos, como as Confissões de Augsburgo e as 95 teses de Lutero.

Números – Uma página mais sintética, também brasileira mas criada em Porto Alegre, é a da Comissão Interluterana de Literatura. Ali há um resumo de como começou e qual a dimensão atual da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil: ela "está ligada ao movimento migratório europeu. Os primeiros luteranos vieram para cá, oriundos da Alemanha, em 1824, estabelecendo-se em São Leopoldo. A IECLB conta com 18 Sínodos, 398 paróquias, 1.784 comunidades, 1.087 pontos de pregação, 550 pastores, 70 pastoras, 42 diaconisas, 35 obreiros e 95 obreiras catequistas, 17 obreiros e 92 obreiras diaconais, 1.200.000 membros."

Mais números, agora da Federação Luterana Mundial (Lutheran World Federation - LWF): sediada em Genebra, na Suíça, a LWF é uma comunhão global de igrejas luteranas, fundada em 1947, com 128 igrejas-membros em 70 países, representando 58 milhões dos 61,5 milhões de luteranos do mundo (lembre-se: ao contrário dos católicos, que têm seu centro no Vaticano, os luteranos preservam a independência entre suas igrejas).

O mesmo endereço apresenta em inglês o texto da Declaração Conjunta da Doutrina da Justificação, que está sendo firmada pelos representantes das igrejas católica e luterana; detalhes sobre a Conferência de Wittenberg realizada em 1998, preparatória do atual acordo. Se tiver dificuldades com o idioma inglês, clique em Press-releases e localize o texto correspondente em espanhol, o último na seção Documentations (ou vá direto ao endereço).

O leitor também pode explorar o site do Vaticano (procure pela seção em português), não apenas para conhecer a declaração conjunta preparada em 12/6/1999 (infelizmente, com introdução em italiano e texto em inglês, num enorme endereço), mas também para explorar os famosos museus do Vaticano, os Arquivos Secretos, a própria cidade-país católica e os preparativos para o Jubileu 2000 (em que a igreja Católica Apostólica Romana, apesar da mudança doutrinária deste domingo (31/10/1999), pretende conceder amplos perdões especiais aos seus fiéis em comemoração ao segundo milênio do nascimento de Cristo).